罗刹

　　马骥，字龙媒，贾人子，美丰姿。少倜傥，喜歌舞。辄从梨园子弟，以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。十四岁，入郡庠，即知名。父衰老，罢贾而居。谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继父贾。”

　　马骥，（他的）字是龙媒，商人的儿子，长相美好。少年时风流潇洒，喜好歌舞。（没事）就跟着戏园的子弟们一起，用艳丽的丝巾缠裹在头上，美得如同漂亮的女子，因此又有“俊人”的称号。十四岁，进入郡县的学校，就很有名。父亲年老力衰，停止经商在家闲居。对（那）孩子说：“几卷书，饿了不能煮（来吃），冷了不能（当衣服）穿。我的儿子你可以继承我的事业经商。”www. f a i n fo. c o m 圣 言 学 堂

　　马由是稍稍权子母。从人浮海，为飓风引去，数昼夜，至一都会。其人皆奇丑；见马至，以为妖，群哗而走。马初见其状，大惧；迨知国人之骇己也，遂反以此欺国人。遇饮食者，则奔而往；人惊遁，则啜其余。久之，入山村。其间形貌亦有似人者，然褴褛如丐。马息树下，村人不敢前，但遥望之。久之，觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语。其言虽异，亦半可解。马遂自陈所自。村人喜，遍告邻里，客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，终不敢前。其来者，口鼻位置，尚皆与中国同。共罗浆酒奉马。马问其骇之故。答曰：“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。”问其何贫。曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿；次任民社；下焉者，亦邀贵人宠，故得鼎烹以养妻子。若我辈初生时，父母皆以为不祥，往往置弃之；其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。”www. f ai n f o . c o m圣 言学 堂

　　马骥因为这（开始）渐渐经商了。跟着别人在海上航行，被台风吹走，（过了）几个昼夜，来到一个大城市。那的人都奇丑；看见马骥来到，以为是妖怪，众人哗然而逃。马骥起初看见这情形，非常害怕；等到知道国人们害怕的是自己，便反而以此欺负他们。遇见有饮食的地方，就跑上前去；人们惊恐而逃遁，就吃他们所剩下的。时间长了，进入山村。他们中间形体相貌也有像人的，然而（衣裳）褴褛如同乞丐。马骥在树下休息，村里的人不敢上前，只是远远地望他。时间长了，觉得马骥不是吃人的人，开始渐渐靠近他。马骥笑着和他们说话。他们的话虽然不同，也有一半可以听懂。马骥就自己陈述（自己）来自哪里。村里的人们开心（放心了），告诉所有的邻里，客人不是会打斗吃人的人。然而奇丑的人（还是）望一望就离开，终究不敢上前。那些过来的人，口鼻的位置，还都和中国人相同。（他们）共同排放酒水（宴席）给马骥吃。马骥问他们害怕自己的缘故。回答说：“曾经听祖辈说：西边距离二万六千里，有（个国家叫）中国，它的人民形象都诡异。但都是耳闻，现在才相信。”问他们为什么穷困。说：“我国所看重的，不在文章（学问），而在形象外貌。美到顶的，做上卿；其次当民社；下一等的，也得贵人宠幸，所以能够用鼎煮饭来养活老婆孩子。像我等刚出生时，父母都认为不祥，往往抛弃掉；那些不忍马上抛弃的，都是为传宗接代啊。”