驱蚊喻

　　昔者唐子之妻当童时，与其姊同寝。姊尝使之驱蚊，妻不悦。一夕，独驱己首之处而掩帐焉。其姆笑而问其故，曰：“我岂暇为他人？自为而已。”儒者为己之学，有似于此。

　　从前本人的妻子在童年的时候，和她的姐姐同床睡觉。姐姐曾经让她赶蚊子，妻子不开心。一天晚上，她只赶自己那头的蚊子就关帐子。她的女老师问她为什么这样，回答说：“我那有闲暇为别人？为自己就可以了。”儒家学士为己的学说，和这类似。www. fa i n f o . c o m 圣 言 学 堂

　　吾之于斯人也，犹兄弟也；其同处于天地之间也，犹同寝于一帐之内也。彼我同乐，彼我同戚，此天地生人之道，君子尽性之实功也，是乃所谓一也。儒者不言事功，以为外务。www. f ai n f o . c o m 圣 言 学 堂

　　我和旁的人，犹如兄弟啊；我们同在天地之间，如同睡在同一帐子之内啊。你我同乐，你我同忧，这是天地给人们生存的道理，君子尽本性做实际的功业，这就是所说的根本啊。儒家不说具体的功业，认为那是心身以外的事务。www. f a i n f o . c o m 圣 言 学 堂

　　海内之兄弟，死于饥谨，死于兵革，死于虐政，死于外暴，死于内残，祸及君父，破灭国家，当是之时，束身锢心，自谓圣贤。世既多难，又安能独贤？www. f a i n f o . co m 圣 言 学 堂

　　天下的兄弟，死于饥荒，死于战乱，死于暴政，死于外侵，死于自相残杀，祸患殃及君王父母，国破家亡，在这样的时候，约束自己的身体禁锢自己的心灵，还自称为圣贤。世间既然多难，又怎么能独善其身？