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对曰：“昔栾武子无一卒之田，其官不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难。而赖武之德，以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离恒之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊之不暇，何贺之有？” |
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叔向回答说：“从前栾武子还没有一百亩田，他的家室连宗庙祭器都不完备，但他宣扬德行，顺应法度，从而使他的名声传播到诸侯中间。诸侯亲近他，戎狄归附他，他就凭着这个执掌晋国。执行法度也没有弊病，因而得免于祸难。到栾武子的儿子桓子执政，骄纵奢侈，贪欲无度，触犯法度，任意施行，放债聚财，理应遭到祸难。靠着他父亲武子的遗德，自身才得以善终。到栾桓子的儿子怀子执政，改变桓子的行为，修明武子的德行，本来是能够免于祸难的，但却蒙受了桓子的罪过，因而逃亡到楚国。至于郡昭子，他的财富占国君公室的一半，他的封邑的人口也占晋国三军的一半，仗着他的富贵尊荣，横行于国内。结果他自身陈尸于朝庭，他的宗族也在绛邑被消灭。如果不是这样，那郤氏八人有五位大夫三位卿，他们的荣耀可算大了，而一旦灭亡，竟没有人哀怜他们，就是由于没有德行的原故。现在您有栾武子的贫困，我以为您同时能具备他的德行，所以祝贺您。如果不忧虑德行不立，而担心钱财不够，我哀悼您还来不及，有什么可祝贺的？”www.f a i n f o . c o m 圣 言 学 堂 |
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