乐毅报燕王书

　　臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之遗义，执政任事之臣，所以能循法令、顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹乎郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不早见主之不同量，故入于江而不改。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也；离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也；临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去国，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也，故敢以书报，唯君之留意焉！”

　　我听说贤明圣哲的君王，建立起的功业不会废弃，所以把它记载于史书；有先见之明的人，成就了盛名而不会败坏，所以能被后世称颂。象先王那样报仇雪耻，平服具有万乘兵车的强国，得到齐国八百年累积的财富。到了去世之时，他的遗教没有衰歇。执掌政权、管理国家大事的臣子，又能尊循他的法令，慎重地对待他的嫡庶，遗泽施及百姓。上述种种功勋，都可教育后世，作为后代的榜样。我又听说，善于创始的不一定善于完成，有好的开头的不一定有好的结局。以往伍子胥的意见被阖闾采纳，所以阖闾能远征郢都；夫差却不是这样，相反他把伍子胥的尸体装在革囊里，抛到江中。吴王夫差没有觉悟到于胥劝他灭越的意见具有先见之明，可以建立大的功业，所以把子胥的尸体抛到江中而不知道后悔；伍子胥呢，没有早早看到阖闾和夫差二王胸怀度量不同，所以被抛到江里还不知改变。免于杀身之祸，保全过去的功劳，以表明先王知人善用的业绩，这是我的上策；遭受诋毁、侮辱性的诽谤，致使先王明鉴之名毁坏，这是我最为不安的；面临无法预料的重罪，又想侥幸助赵伐燕以自利，这种不义的事，我是决不敢做的。我听说，古代的品德高尚的人，即使和朋友绝交，也不说别人的坏话；忠臣被迫离开一国到另一国去，并不归咎国君来洗刷自己的名誉。我虽不才，却多次承受过君子们的教诲。恐怕您听信左右人的话，而不明察被您疏远的人的行为，所以大胆写信答复您，希望您仔细想想吧！”www. f a i n f o . c o m 圣 言 学 堂